Zusammenfassung von Das vollständige Kamasutra

So emanzipiert das Kamasutra mitunter anmutet, in anderen Belangen ist es aus heutiger Sicht rückschrittig. Die indische Gesellschaft war damals streng patriarchalisch organisiert. Und auch das Kamasutra spiegelt in erster Linie eine männliche Perspektive, nämlich die des sogenannten Lebemanns.

Dieser Lebemann ist eine Art antiker Dandy – gescheit und betucht genug, um nach Dharma, Artha und Kama zu streben. Er ist also vermögend, entweder durch Erbschaft oder Verdienst, und wählt seinen Wohnsitz bevorzugt in der Stadt. Dort bewohnt er ein Haus mit Garten und einem Schlafgemach mit zwei Betten – eines zum Schlafen und eines zum Liebemachen. 

Wie bereits erwähnt, richtet sich das Kamasutra in erster Linie an vornehme Dandys. Das gilt auch für die folgenden, durchaus detaillierten Dating-Tipps.

Also, wie findet unser Lebemann seine ideale Geliebte? Vatsyayana beschreibt es so: „Sie stammt aus einer achtbaren und angesehenen Familie, ist reich und hat gleichmäßige Züge sowie einen wohlgeformten Körper.“

Das Sexkapitel beginnt mit der Feststellung, dass sexuelles Vergnügen für Frauen genauso wichtig ist wie für Männer. Vatsyayana zufolge erleben Mann und Frau die Sinneslust ganz ähnlich, weil die höchsten Wonnen durch die Vereinigung mit dem Partner entstehen.

Es gibt aber auch wichtige Unterschiede. Dazu gehört, dass das männliche Verlangen nach dem Orgasmus drastisch abflaut. Das ist ungünstig, weil so die weibliche Lust womöglich ungestillt bleibt. Damit spricht das Kamasutra der Frau ausdrücklich ein Recht auf sexuelle Befriedigung zu. Das Paar sollte also versuchen, möglichst gleichzeitig zum Höhepunkt zu kommen. Damit erhöhe sich laut Kamasutra außerdem die Chance auf eine Schwangerschaft.

Das Kapitel zu den Sexpositionen ist im Grunde relativ kurz. Trotzdem waren es gerade diese Beschreibungen – samt entsprechender Bebilderung –, die dem Buch seinen Ruhm bescherten.

Vatsyayana beschreibt diverse Varianten für den vaginalen Verkehr und ermutigt seine Leserschaft, zu experimentieren. Die ersten Stellungen sind Varianten der heutigen „Missionarsstellung“. Mann und Frau vereinigen sich einander zugewandt, entweder seitlich liegend oder mit dem Mann obenauf. In der „weit geöffneten“ Stellung spreizt die Frau die Beine, während sie den Kopf senkt und den Nabel hebt. Für die „gähnende“ Lage kann sie die Schenkel aufstellen und auseinanderspreizen. 

Das Kamasutra wurde als Lehrbuch und Ratgeber verfasst, nicht aber als moralischer Leitfaden. Es werden darin also keine Werturteile über einzelne Sexualpraktiken gefällt. Oberstes Ziel war die vollständige Beschreibung der Liebeskünste.

So wird zum Beispiel der Sex zwischen einem Mann und mehreren Frauen erörtert. Schläft der Mann mit zwei Frauen, spricht das Kamasutra von „Doppelbegattung“, bei mehreren Frauen von einer „Kuhherde“. Gegen diese Konstellation sei nichts einzuwenden, solange die beteiligten Damen gut miteinander auskommen. Unter bestimmten Umständen sei es auch völlig normal, dass eine Frau mit mehreren Männern schläft – zum Beispiel die Gemahlin des Königs.

Zunächst einmal beschreibt das Kamasutra ein eher rückständiges Frauenbild. Die Frau soll den Großteil der Hausarbeit bestellen, alles sauber halten und den Garten pflegen – sich aber trotzdem allzeit elegant präsentieren.

Ihre Pflichten enden nicht an der eigenen Haustür: Sie soll auch den anderen Frauen ihres Mannes mit Respekt begegnen. Andererseits hat sie durchaus gewisse Freiheiten: Wenn ihr Mann sie nicht zu befriedigen weiß, kann sie ihn verlassen oder nebenher eine Affäre unterhalten.