Zusammenfassung von Digitaler Humanismus

In dem Film I, Robot rettet ein Roboter dem von Will Smith gespielten Protagonisten Spooner das Leben. Kurz zuvor stand er jedoch vor der Wahl: Spooner aus dem Unfallauto zu befreien oder ein kleines Mädchen vor dem Ertrinken zu retten. Was jeden Menschen in ein schweres moralisches Dilemma gebracht hätte, entscheidet der Roboter mit Leichtigkeit: Er berechnet, dass die Überlebenschance des Mädchens nur 11%, die von Spooner hingegen 45% beträgt, und handelt entsprechend.

Doch obwohl die Entscheidung des Roboters rational die richtige war, bleibt Spooner sein Leben lang von diesem Ereignis traumatisiert. Wieso? Hängt seine Trauer möglicherweise damit zusammen, dass Menschen in der Lage sind, moralische Entscheidungen zu fällen, Roboter hingegen nicht?

Ein Taschenrechner zieht rasend schnell die Wurzel aus jeder x-beliebigen und noch so langen Zahl. Doch ist er deshalb der bessere Denker oder gar dem Menschen überlegen? Natürlich nicht. Denn künstliche Intelligenz kann nicht wirklich denken.

Computer simulieren nur die menschliche Art zu denken. Ein gutes Beispiel dafür sind u.a. Übersetzungsprogramme. Diese spucken immer wieder unsinnige Formulierungen aus. Sie tun das, weil sie kein Verständnis von Sprache besitzen. Computer kennen weder Syntax noch Grammatik. Menschen programmieren ihren Algorithmus vielmehr so, dass sie unsere Syntax nachahmen können.

Der philosophischen Denkrichtung des Positivismus zufolge lassen sich aus bestimmten Verhaltensweisen eindeutige Gefühle ablesen: Wer „Aua!“ schreit, fühlt Schmerz, und wer lacht, der freut sich. Überträgt man diese Logik aber auf Künstliche Intelligenzen, greift sie eindeutig zu kurz. Nur weil Siri ein vorprogrammiertes Kichern abspielt, hat sie noch lange keine menschlichen Gefühle.

Nur weil sich Roboter so verhalten können, als ob sie Gefühle hätten, heißt das noch lange nicht, dass sie auch tatsächlich fühlen. Entgegen der Annahme des Positivismus lassen sich Verhalten und Gefühle also nicht einfach gleichsetzen. Manche Menschen etwa scheinen nach außen hin total entspannt auf dem Zahnarztstuhl zu sitzen, machen innerlich aber Ängste und Schmerzen durch. Ebenso können wir lachen, und uns dabei todunglücklich fühlen.

In den letzten Jahren hat sich ein neuer Begriff in unseren Sprachalltag geschlichen: Fake News. Fake News wurden v.a. durch das Internet möglich. Geht es mit dem Internet also bergab? Nicht per se. Aber es birgt gewisse Gefahren.

Erst einmal gelten im Internet die gleichen Normen wie bei allen Arten der Kommunikation. Zentral ist der Wert der Wahrhaftigkeit. D.h.: Ich behaupte nur das, von dem ich denke, dass es stimmt. Diese Wahrhaftigkeit stellt auch sicher, dass die Äußerungen einer Person etwas über ihre Absichten verraten.

Facebook und Co. haben unser Leben verändert, keine Frage. Doch zum Guten oder zum Schlechten? Oder weder noch? Denn nicht nur das berufliche Leben hat sich durch die Digitalisierung verändert: Google, Facebook, Twitter und Instagram haben auch verändert, wie wir uns sehen.

Statt Anerkennung in der realen Welt zu suchen, sammeln viele Menschen heute hauptsächlich Follower in der digitalen Welt. Unser Selbstwertgefühl steigern wir über die Likes, die wir für Selfies erhalten. Die sozialen Medien bringen den Narzissten in uns hervor.

In dem Film RoboCop (2014) von José Padilha bekommt der bei einem Anschlag schwer verletzte Polizist Alex künstliche Gliedmaßen. Mit diesen kann er nicht nur wieder laufen, sondern er ist auch schneller, stärker und geschickter als zuvor. Außerdem implantiert man ihm einen Chip ins Gehirn, mit dem sich seine Emotion und damit seine Menschlichkeit abschalten lässt. Alex wird zu Robocop – einem Hybrid aus Mensch und Maschine, der gegen seinen Willen gesteuert werden kann. Fiktive Horrorvorstellung oder schon bald Realität?

Fakt ist: An derartigen Hirn-Software-Schnittstellen forschen Wissenschaftler schon seit Jahren. Einige von ihnen, sogenannte Transhumanisten, wollen sogar jegliche Grenzen zwischen Mensch und Maschine aufheben.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Die Digitalisierung hat gewaltige ökonomische, aber auch kulturelle und ethische Auswirkungen auf unser Leben. Sie bietet einerseits große Chancen und kann uns dabei helfen, ein besseres Leben zu führen. Doch wir müssen auch aufpassen, denn je weiter die Digitalisierung voranschreitet, desto mehr verschwimmt die Grenze zwischen Mensch und Maschine. Deswegen sollten wir unbedingt unterscheiden zwischen menschlichem Denken, Empfinden und Handeln einerseits und softwaregesteuerten, algorithmischen Prozessen andererseits. Nur so können wir die Würde des Menschen bewahren und dem Risiko entgehen, für Maschinen zu leben, anstatt sie zu nutzen.