Name: Eine neue Version ist verfügbar
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Author: Dirk von Gehlen

Einleitung

Was drin ist für dich: Die flüssige Welt von morgen verstehen lernen.

Wir surfen, navigieren und explorieren. In Zeiten des Internets sind solche Begriffe und das, wofür sie stehen, für uns selbstverständlich geworden – so selbstverständlich, dass wir kaum noch darüber nachdenken, was diese sprachlichen Bilder über die Beschaffenheit der digitalen Netzwelt aussagen.

Genau an diesem Punkt setzen die Blinks zu Eine neue Version ist verfügbar an. Sie zeigen dir, wie Digitalisierung und Internet nicht nur unser alltägliches Leben, sondern auch die Kunst- und Kulturproduktion revolutionieren. Im Zeitalter des Digitalen werden künstlerische und kulturelle Inhalte nicht einfach nur auf ein neues Speichermedium überführt, sondern erfahren einen grundlegenden Wandel: Sie werden verflüssigt und bleiben auf ewig form- und wandelbar, weshalb wir, Produzenten wie Rezipienten, lernen müssen, anders über sie nachzudenken und mit ihnen umzugehen.

In den Blinks lernst du mehr über die Eigenschaften, die Kunst und Kultur in einer digitalisierten Welt annehmen. Du erfährst, welche Chancen dieser Wandel mit sich bringt, welche neuen Formate und Vermarktungsmöglichkeiten in der Kunst- und Kulturwelt entstehen und wie Produktion und Rezeption im Konkreten betroffen sind.

Die folgenden Blinks erklären dir außerdem,

was Kunst und Kultur mit Software gemein haben,
was Pumuckl uns über erfolgreiches Umdenken lehren kann, und
warum es sich für Kunst- und Kulturschaffende lohnt, aus ihrem stillen Kämmerlein herauszutreten.

Kernaussage 1 von 8

Update erforderlich: Unser Verständnis von Kunst und Kultur stammt aus der analogen Welt.

Was assoziieren wir eigentlich mit Kunst und Kultur? Den meisten von uns schweben wahrscheinlich Bilder von Büchern, Gemälden, Statuen und Schallplatten vor. In der Tat stehen diese Gegenstände für Kunst und Kultur – und zwar in ihrer analogen Version, die vor dem Zeitalter der Digitalisierung und des Internets erdacht wurden.

In der analogen Welt, wie wir sie kennen, ist Kultur irgendwo gespeichert. Die kulturellen Inhalte wurden auf einem Datenträger – sei es eine CD, Leinwand oder ein Manuskript – dokumentiert und festgehalten. In jedem Fall ist ein physisches Endprodukt, ein fertiges Werk vorhanden.

Nehmen wir bspw. ein klassisches Lexikon wie den Brockhaus: 30 dicke Wälzer, die ein ganzes Regal füllen und deren Bände sich anfassen und durchblättern lassen. An seiner Entstehungsgeschichte hatten wir keinen Anteil und wer dazu beigetragen hat, wissen wir auch nicht. Wir sehen lediglich das Resultat, der Rest ist eine Black Box.

Die Welt des Analogen, in der Kunst- und Kulturgüter als fertige Produkte aus solchen Black Boxes purzeln, ließ uns auch mit dem Mythos des genialen Künstlers aufwachsen. Dieser, so unser Eindruck, erschafft sein Werk in einem einsamen, oft qualvollen Prozess. Sobald sein Bild, seine Skulptur oder sein Roman dann fertiggestellt ist, tritt er erschöpft zur Seite, die Kunstbranche übernimmt und vermarktet das Geschaffene.

Durch die Digitalisierung gehören solche Schaffensprozesse allerdings der Vergangenheit an. Anstelle des Brockhaus entstehen nun kollektive Kulturleistungen wie Wikipedia. Diese neue Form der Enzyklopädie verstaubt nicht daheim im Bücherregal, sondern ist online jedem zugänglich. Wir alle können uns an ihrer Weiterentwicklung beteiligen, sogar ihre Entstehungsgeschichte ist dokumentiert und einsehbar.

Wikipedia ist somit weder an einen physischen Datenträger gebunden, noch das Produkt einer Black Box. Genauso wie die Online-Enzyklopädie haben sich heute auch andere Kunst- und Kulturgüter von ihren Datenträgern gelöst: Musik hängt nicht mehr von der CD oder Schallplatte ab und ein Text nicht mehr vom Papier.

Kernaussage 2 von 8

Im digitalen Zeitalter besitzen Kunst- und Kulturerzeugnisse keine endgültige Form.

Im Zuge der Digitalisierung befreien sich kulturelle und künstlerische Produkte zunehmend von ihren Datenträgern. Sie machen sich von CD, Videokassette oder Buch als festem Medium los und können dadurch beliebig oft kopiert, verändert und bearbeitet werden.

Während in der analogen Welt schon das Wort „Datenträger“ impliziert, dass Daten ein Gewicht haben und sich nur mit Anstrengung von A nach B transportieren lassen, sind sie in der digitalisierten Welt nahezu schwerelos. Sie brauchen keinen Träger mehr und bewegen sich wie von selbst in Sekundenschnelle um die Welt.

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Kernaussage 3 von 8

Software bezeichnet heute mehr als nur Computerprogramme.

Kunst- und Kulturgüter, die im digitalen Zeitalter verflüssigt werden, haben mit Computerprogrammen drei Eigenschaften gemein.

Sie liegen zum einen zeitgleich in verschiedenen Versionen vor, die stets im Wandel begriffen sind und weiterbearbeitet werden können. Auf Wikipedia können Nutzer frühere Versionen eines Artikels und sogar jede einzelne Änderung einsehen. Ein Artikel ist nie endgültig. Stirbt ein Politiker, ist dies Sekunden später in seinem Wikipedia-Eintrag vermerkt. Nimmt Jahre später eine seiner Reden Einfluss auf das aktuelle politische Geschehen, fügt auch darüber jemand einen Absatz hinzu.

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Kernaussage 4 von 8

Der Weg ist das Ziel: Der Prozess ist heute integraler Bestandteil von Kunst und Kultur.

Beim Fußball geht es nicht nur um das Ergebnis eines Spiels, das 2:1 nach dem Schlusspfiff. Es geht auch um das Erlebnis während der 90 Minuten. Wer hat das Tor geschossen? Wer knapp verfehlt? Mit wem haben wir das Spiel gesehen?

Das, was vor dem Resultat liegt, gewinnt auch im Bereich der Kunst und Kultur immer mehr an Bedeutung. Denn durch die Digitalisierung kann die Entstehung eines Werks von Interessierten nachvollzogen, miterlebt und sogar mitgestaltet werden. Der vormals passive Rezipient wird zum Akteur, die frühere Black Box zur offenen Spielwiese, auf der viele Akteure an der Entstehung eines Werks teilhaben können.

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Kernaussage 5 von 8

In einer flüssigen Welt werden wir alle zu Akteuren.

Die Digitalisierung führt nicht nur zu grundlegenden Veränderungen in der Produktion von Kunst und Kultur, sie verändert auch die traditionelle Rollenverteilung von Produzent und Konsument.

Zum einen verändert die Digitalisierung und das Konzept von Kultur als Software die Rolle der Kulturproduzenten. Ein Autor, der seine Texte z.B. in einem Online-Magazin digital veröffentlicht, arbeitet anders als einer, der für ein gedrucktes Magazin schreibt. Er veröffentlicht eine erste Version, aktualisiert und überarbeitet sie und tritt mit seinen Nutzern in einen Dialog. Er beantwortet Kommentare und berücksichtigt diese in neuen Versionen, trägt die Gedanken aus dem Artikel weiter und lässt sie in andere Veröffentlichungen einfließen.

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Kernaussage 6 von 8

In einer flüssigen Welt brauchen wir neue Denk- und Handlungsmodelle.

V.a. in etablierten Kreisen wird die Digitalisierung oft als Bedrohung verstanden, die zerstören will, was über Jahrzehnte funktioniert hat. Die Veränderung lässt sich jedoch auch als Chance begreifen – als eine Entwicklung, die neue Möglichkeiten eröffnet.

Traditionelle Kunst- und Kulturinstitutionen wie Verlagshäuser und Galerien sind es gewohnt, ein Kunstwerk als das Produkt eines genialen Künstlers zu verkaufen. Für sie handelt es sich um ein geheimnisvolles, wertvolles Unikat. Transparenz, Vervielfältigung und Weiterbearbeitung sind verpönt, weil sie traditionelle Denk- und Geschäftsmodelle infrage stellen.

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Kernaussage 7 von 8

In einer flüssigen Welt sind Erlebnis und Dialog das A und O.

Was erfolgreiches Umdenken in der verflüssigten Welt bedeutet, lässt sich anhand der Anekdote „Pumuckl und der erste Schnee“ verdeutlichen: Der kleine Kobold transportiert Fuhre um Fuhre Schnee in die warme Werkstatt seines Meisters. Jedes Mal, wenn er von draußen mit einer neuen Karre zurückkehrt, muss er enttäuscht feststellen, dass kein Schnee mehr da ist.

Was ihm entgeht: Der Schnee ist nicht weg, er hat sich in seiner Abwesenheit in Wasser verwandelt. Genau wie Pumuckl müssen wir lernen, diesen Prozess zu erkennen und mit ihm umzugehen.

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Kernaussage 8 von 8