Zusammenfassung von Warum Liebe weh tut

Die romantische Liebe ist ein hohes Ideal in unserer Gesellschaft. Das Streben nach dem perfekten Glück wurde seit dem 20. Jahrhundert größer denn je geschrieben. Plötzlich schienen persönliche Gefühle und Partnerschaft nicht mehr im Gegensatz zueinander zu stehen. Leider wurde das Konzept von Romantik jedoch auch benutzt, um traditionelle Beziehungsmodelle zu unterstützen.

Durch die zunehmende individuelle Freiheit wurde die Ehe ziemlich schnell unbeliebt. Weshalb sollte man sich an aufgezwungene, religiöse Regeln halten, wenn man selbst wählen konnte, wann man mit wem wie lange zusammen war?

In der heutigen vom Kapitalismus geprägten Welt werden Menschen ständig bemessen und bewertet, so als wären wir eine Ware in der Auslage im Supermarkt. Wir sehen an sozialen Netzwerken und Dating-Apps wie Tinder, dass der Kapitalismus nicht nur unsere Wirtschaft, sondern auch unsere Liebeskultur verändert hat.

Wir erkennen das schon allein an der Metaphorik, die heutzutage im Umgang mit potenziellen Partnern angewandt wird. Man spricht von „Optionen“, die man auf dem Liebesmarkt hat, gerade so als wäre der nächste Liebespartner eine Aktie. Dadurch, dass wir ständig nur noch Leute unverbindlich „daten“ und unser Privatleben aus lauter beliebigen, flüchtigen Bekanntschaften und Liebesabenteuern zusammenflicken, verbauen wir uns die Möglichkeit auf wahre, anhaltende Liebe – weil Menschen austauschbar werden.

Eigentlich müssten wir schlussfolgern, dass der moderne Beziehungsmensch keine Liebesromane mehr braucht, weil er ja schon alles lieben kann, was er möchte. Verkaufsschlager wie die Twilight-Reihe oder bahnbrechende Verkaufsrekorde von Erotikbüchern wie 50 Shades of Grey beweisen jedoch: Der Mensch will und sehnt sich nach einfach gestrickten, auf traditionellen Rollenbildern basierenden Liebesschmonzetten.

Das Problem daran? Medien schaffen zunehmend ein Bild von Liebe und Leidenschaft, das nichts mit der Realität zu tun hat. Dadurch, dass wir dieses Bild auf uns selbst projizieren, entsteht bei uns ein fiktives Selbstbild, das mit dem realen Liebesleben nicht kompatibel ist.

Die romantische Liebe ist also hauptsächlich ein von der Gesellschaft und Kultur aufgeladenes Konstrukt, das nicht durch echte zwischenmenschliche Beziehungen erfüllt werden kann. Die Erwartungen der Gesellschaft sind allerdings so hoch, dass sich Bindungsängste entwickeln, die dauerhafte Beziehungen erschweren.

Es gibt zwei Arten von Bindungsängsten: die hedonistische Bindungsangst und die abulische Bindungsangst. Die meisten Menschen haben die hedonistische Bindungsangst. Sie binden sich zwar ständig und leicht, diese Bindung geht aber leider sofort wieder in die Brüche. Man wechselt somit ständig die Partner, da man endlos auf der Suche nach etwas Neuem und Besserem ist. Bei der abulischen Bindungsangst hat man keine Hoffnung, überhaupt jemals den Traumpartner finden zu können, und bindet sich deshalb gar nicht.

Die meisten Beziehungen fangen bombastisch an, denn der Verliebtheitsstatus stimmt noch wunderbar mit den Vorstellungen von rosaroter Romantik überein. Dann wird es ernster und die Themen Kinder, Hochzeit und sexuelle Exklusivität werden in den Ring geworfen. An dieser Stelle wird es meistens haarig.

Die Ehe steht immer noch als traditionelles, weit verbreitetes Bindungsmodell im Raum und Frauen haben damit meist kein großes Problem. Auch dies hat soziologische Gründe.

Die Kernaussage dieses Buches ist:

Das im Kapitalismus propagierte Bild der überschwänglichen und unendlichen Freiheit schadet unserer heutigen Sicht auf die Liebe und unserem Verständnis von partnerschaftlichen Beziehungen. Ein extremer gesellschaftlicher Druck und zu hohe Erwartungen erzeugen Enttäuschung und resultieren in Bindungsängsten. Unrealistische, übertriebene Gefühle von Liebe einerseits und Freiheit andererseits werden auf Partnerschaften projiziert und schaden unserem Selbstwertgefühl und Wohlbefinden, obwohl sie doch den Idealen der Gesellschaft entsprechen.