Zusammenfassung von Nur wer loslässt, kann auch fliegen

Ein junger Arzt suchte Ajahn Brahm einmal auf, um ihn um Rat zu bitten. Eine seiner Patientinnen war plötzlich gestorben und er war darüber so verzweifelt, dass er überlegte, den Arztberuf an den Nagel zu hängen. Ajahn Brahms sah den Kummer und die Scham, mit denen der Mann rang. Er erklärte ihm, dass der Beruf des Arztes nicht darin bestehe, Menschen zu heilen, sondern sich um sie zu kümmern. Solange er das nicht beherzige, würde er immer wieder dieselben Qualen erleiden, denn kein Arzt kann jeden Patienten retten.

Wir können uns um unsere Mitmenschen kümmern und für sie da sein, aber wir sollten von dem Anspruch loslassen, die perfekte Lösung zu finden und andere kurieren zu wollen. Das gilt nicht nur für Ärztinnen, sondern für jeden. Das eigentlich Wichtige sind Güte und Mitgefühl.

„Stille ist die Ursache von Glück und Zufriedenheit.“ Diese Worte des Buddha veranschaulichte Ajahn Brahms ehrwürdiger Lehrer Ajahn Chah gerne, indem er mit der Hand ein im Wind trudelndes Blatt imitierte. Der menschliche Geist, so erklärte er, ist wie das Blatt. Sein natürlicher Zustand ist die Ruhe, erst der „Wind des Wollens“ bringt ihn in Bewegung und lässt ihn im Luftstrom tanzen.

Versuche einmal, ein Glas so ruhig in der Hand zu halten, dass das Wasser darin sich nicht mehr bewegt. Du wirst feststellen: Es geht nicht, egal wie sehr du dich konzentrierst. Doch der Buddha in seiner Weisheit wusste einen Weg: das Glas abstellen. So kommt das Wasser ganz von selbst zur Ruhe. Es bewegt sich erst wieder, wenn du danach greifst.

Nach ihrer 2500 Jahre alten Tradition dürfen Theravada-Mönche kein Essen zubereiten, sind also auf Almosen angewiesen. Zugleich dürfen sie aber auch um nichts bitten, was die Sache mit dem Essen ganz schön schwierig macht. Könnte man meinen …

Seine ersten Jahre als Bhikkhu verbrachte Ajahn Brahm in dem thailändischen Waldkloster Wat Pah Pong, das dem berühmten Meister Ajahn Chah unterstand. Das Leben dort war alles andere als komfortabel: Die Mönche hausten in winzigen Pfahlhütten, wurden Tag und Nacht von Stechmücken gepiesackt und standen um drei Uhr zum Chanten auf. Die einzige Mahlzeit des Tages bestand aus Fröschen, Schnecken oder Ameisensuppe und hin und wieder etwas Reis.

Der Spruch „Was nicht tötet, härtet ab“ ist so oder so ähnlich in vielen Teilen der Welt bekannt. Ein etwas tiefgründigeres und vielleicht poetischeres Pendant zu diesem Spruch findet sich im sogenannten Adlerholz. Für Master Guojun sollte ein Stück dieses kostbaren Holzes gleich in zweierlei Hinsicht bedeutsam werden.

Adlerholz ist das infizierte Kernholz einer in Südostasien wachsenden Laubbaumfamilie. Werden die Bäume verletzt oder von Pilzen befallen, bilden sie im Inneren ein dunkles, wohlriechendes Harz, das bei Parfümeuren heiß begehrt ist. Zugleich wird das Holz durch die Kristallisierung ungewöhnlich hart und dicht, sodass es im Wasser nicht oben schwimmt, sondern zu Boden sinkt.

Oft haben wir besonders in Zeiten der Krise nur das Negative, das Fehlende oder das Nichtperfekte im Blick. Das ist verständlich. Doch durch die überkritische Bewertung verstärken wir die Krise zusätzlich. Master Guojun lernte irgendwann, auch und gerade im Unvollkommenen eine eigene Schönheit und Einzigartigkeit zu erkennen. Er lernte, das „fliegende Weiß“ zu schätzen.

Der Ausdruck fliegendes Weiß ist ein Fachbegriff aus der Kunst der Kalligrafie. Er bezeichnet die feinen weißen Stellen, die innerhalb oder am Ende eines Strichs entstehen, wenn der Pinsel nicht genug Farbe trägt, nicht fest genug aufgedrückt oder ungleichmäßig geführt wird.

Landwirtschaft und Extremsport haben auf den ersten Blick wirklich nichts gemeinsam. Doch der Eindruck täuscht: Beide können uns ein Hintertürchen zum Loslassen und Fliegen eröffnen.

Liest man Texte des Chan, einer chinesischen Meditationsschule des Mahayana-Buddhismus, stößt man immer wieder auf Begriffe wie „Ackerbau“ oder „das geistige Feld bestellen“. Das kommt nicht von ungefähr, denn Chan hat eine enge Verbindung zur Landwirtschaft.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Schwierigkeiten und Krisen gehören zum Leben dazu, sie lassen sich nicht verhindern. Oft kämpfen wir erbittert dagegen an und wollen das Problem schnellstmöglich lösen, um dem Schmerz zu entkommen. Doch der Buddhismus lehrt das Gegenteil: Um Krisen zu meistern, müssen wir sie zunächst so annehmen, wie sie sind. Erst wenn wir Schmerz und Unvollkommenheit wie gute Freunde begrüßen, unser Wollen aufgeben und von unseren Erwartungen ablassen, können wir von Schmerz und Kummer frei sein und Frieden mit der Vergangenheit schließen. Bringe dir selbst und anderen stets Mitgefühl und Güte entgegen, praktiziere Achtsamkeit und vor allem: Höre auf dein Herz!