Zusammenfassung von Gelassen durch den Alltag

Du triffst einen alten Freund wieder, den du mehrere Jahre nicht gesehen hast, und bist erschrocken, wie sehr er gealtert ist. Oder du siehst beim morgendlichen Blick in den Spiegel erste Anzeichen dafür, dass du selbst nicht mehr ganz jung bist. Unser Körper wie auch unsere Umwelt verändern sich ständig. Meist fällt uns das erst auf, wenn wir mit der Veränderung nicht einverstanden sind. Aber auch unser Inneres ist in ständiger Bewegung.

Wenn du dich darin übst, deine Gedanken zu beobachten, wirst du das sehr schnell feststellen, und je mehr du trainierst, desto feiner wird deine Wahrnehmung. In der alt-indischen Sprache Sanskrit wird die geistige Aktivität als Karma bezeichnet.

Für die Buddhisten ist Meditation der Königsweg, um den Geist auf Glück zu trainieren. Einfach ein Kissen von der Couch nehmen und die Augen schließen, so einfach geht es aber nicht. Zumindest nicht, wenn du dich an der buddhistischen Herangehensweise orientierst.

Wenn du erfolgreich meditieren willst, musst du erst einmal einige Grundlagen schaffen. Zum Beispiel dich ethisch verhalten, das heißt, dir selbst Grenzen im Handeln auferlegen und anderen Lebewesen keinen Schaden zuzufügen. Wer ethisch lebt, führt ein ruhigeres und friedvolleres Leben, lehrt der Buddha. Und wenn du erlebst, welche Freude es macht, mit anderen in Harmonie zu leben, wirst du motiviert sein, mit der Meditation zu beginnen. Denn nur mit einem kontrollierten Geist wird es dir gelingen, ethische Prinzipien im Alltag anzuwenden.

Mittlerweile ist Achtsamkeit im gesellschaftlichen Mainstream angekommen. Doch wenn wir „Achtsamkeit“ sagen, meinen wir meistens die konzentrierte Wahrnehmung des Hier und Jetzt. Mit der buddhistischen Definition von Achtsamkeit hat das allerdings nur bedingt etwas zu tun.

Für Buddhisten gehört zur Achtsamkeit immer eine ethische Komponente. Der von Buddha verwendete indische Begriff Satipatthana lässt sich eher mit „Aufmerksamkeit“ und „Vergegenwärtigung“ übersetzen. Man beobachtet seinen Geist und seine Handlungen, und sobald man erkennt, dass man von seinen ethischen Prinzipien abweicht, führt man sich selbst zum beabsichtigten Verhalten und zu bereits erworbenen Einsichten zurück. In den Worten der westlichen Psychologie würde man von „Selbststeuerung“ sprechen. 

Was ist deine größte Leidenschaft? Wenn dir ein guter Freund diese Frage stellt, erwartet er, dass du ihm erzählst, für welche Themen du dich brennend interessierst. Wenn sich ein Buddhist bei dir nach deinen Leidenschaften erkundigt, meint er etwas völlig anderes. Denn im Buddhismus werden negative Emotionen als Leidenschaften bezeichnet. Und Ziel ist es, diese möglichst zu überwinden.

Meditation ist auch dafür das buddhistische Mittel der Wahl. Wenn du deinen Geist beim Meditieren sammelst, werden Emotionen in dir aufsteigen. Zunächst ist es wichtig, sie alle bedingungslos anzunehmen, auch die negativen. Denn dann können sie sich auflösen und kommen gar nicht erst zur Geltung. Aber ähnlich wie beim Rasenmähen wachsen die Halme der negativen Emotionen immer wieder nach. Deswegen hat der Buddhismus ein Gegenmittel entwickelt: die analytische Meditation.

Was verbindet einen Polizisten, einen Arzt und den Bundespräsidenten? Sie alle haben den Anspruch, ihre Tätigkeit mit Gleichmut auszuüben, also niemanden zu diskriminieren oder zu bevorzugen. Es ist nicht vorstellbar, dass ein Arzt dich wegschickt, weil ihm dein Gesicht nicht gefällt. Gleichmut ist eine Eigenschaft, die wir sehr zu schätzen wissen, wenn sie uns begegnet. Trotzdem haben die meisten westlichen Menschen sie kaum auf dem Radar.

Mit Gleichmut ist übrigens nicht Gleichgültigkeit gemeint. Gleichmut ist das aktive Bemühen, gleichmäßige Sympathie für alle Wesen zu empfinden und sich nicht von momentanen Emotionen leiten zu lassen – weder in Richtung Hass noch in Richtung Begierde.

Mitgefühl gehört zu den vier himmlischen Verweilzuständen, die der Buddhismus kennt. Neben Mitgefühl sind das Gleichmut, Liebe und Mitfreude. Wenn du deinen Geist in Gleichmut geübt hast, kannst du dich daran machen, aktiv die angenehmsten Emotionen zu trainieren.

Lass uns einen Blick auf die Entwicklung von Mitgefühl werfen, das im Buddhismus „Metta“ genannt wird. Buddha nennt viele Vorteile, die der Einzelne aus mehr Metta gewinnt: Du schläfst zum Beispiel besser, andere behandeln dich freundlicher und du hast bessere Stimmung. Übst du dich in Mitgefühl, tust du gleichzeitig auch der Welt etwas Gutes. Denn in unserer globalisierten Welt können die großen Probleme der Menschheit nur noch gemeinsam gelöst werden, und dafür müssen sich die Menschen liebevoll und mitfühlend begegnen.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Der Buddhismus hat in seiner Jahrtausende alten Tradition wirksame Methoden entwickelt, um negative Emotionen zu überwinden und Glück und Lebensfreude zu kultivieren. Das zentrale Instrument dafür ist Meditation. Wenn du deinen Geist regelmäßig durch Meditation zur Ruhe bringst, kannst du deine Konzentration und Selbstkontrolle stärken, negative Emotionen auflösen und bewusst positive Emotionen in dir zu Wachsen bringen.