Zusammenfassung von Exit Racism

In Deutschland schiebt man Rassismus gerne an den bösen rechten Rand. Mit diesen bildungsfernen und gewaltbereiten Extremisten haben wir doch nichts zu tun! Der ausgestreckte Zeigefinger deutet weit genug an der eigenen Komfortzone vorbei, in der wir uns behaglich eingerichtet haben.

Die Vorstellung von Rassismus als unangenehmem, aber letztlich vereinzeltem Phänomen am verrohten Rande der Gesellschaft ist ein Trugbild. Es suggeriert, dass es in der breiten Mitte der Gesellschaft große Räume gibt, die frei von Rassismus sind. Nach dem Motto: Solange die Extremisten da draußen bleiben, ist hier drinnen alles in Ordnung.

Die Geschichte des modernen Rassismus beginnt im 15. Jahrhundert. Das ist kein Zufall, denn zu genau jener Zeit begannen die Europäer, afrikanische Gebiete zu erobern und sich skrupellos am Kontinent und seinen Bewohnern zu bereichern.

Die Maafa war ein perfides System ausbeuterischen Dreieckshandels: Die europäischen Siedler verschleppten afrikanische Menschen als Sklaven und zwangen sie, in den amerikanischen Kolonien auf Plantagen und in Produktionsanlagen zu arbeiten. Die auf diese Art günstig gewonnenen Produkte wie Zucker oder Tabak wurden dann daheim in Europa lukrativ weiterverkauft. Ein großer Teil des europäischen Wohlstands beruht auf genau dieser systematischen Ausbeutung.

Ganz ehrlich: Kannst du die ehemaligen deutschen Kolonien aufzählen? Falls ja, Hut ab! Falls nicht, geht es dir wie den meisten von uns. Wir haben im Geschichtsunterricht so gut wie gar nichts darüber gelernt. Das ist ein gutes Beispiel dafür, wie wir den Rassismus gegenüber Schwarzen Menschen hierzulande systematisch und strukturell verdrängen.

Gemeinsam mit dem zuvor beschriebenen Rassismus wurde eine ganz bestimmte Denke mit ganz bestimmten Vorurteilen etabliert. Den meisten davon begegnen wir leider bis heute:

Der Rassismus führt also ein gut getarntes Schattendasein in der Mitte unserer Gesellschaft. Das muss sich ändern. Was aber kannst du tun, um ihn zu erkennen und dich respektvoll zu verhalten?

Wenn du weiß bist, dann sei dir deiner Privilegien als weißer Mensch in einem mehrheitlich weißen Land bewusst. Führe dir vor Augen, mit welch komfortablen Voraussetzungen du durchs Leben gehst:

Die meisten Menschen in Deutschland denken beim Wort „Rassismus“ noch immer an glatzköpfige Nazis, die pöbelnd mit Baseballschlägern losziehen. Das gibt es, wie wir 2018 wiederholt gesehen haben, tatsächlich immer noch. Andere Formen des Rassismus sind allerdings viel verbreiteter.

Schwarze Menschen leiden tagtäglich v.a. unter den zahllosen Mikroaggressionen, mit denen sie im Alltag konfrontiert werden. Das kann die Erfahrung sein, dass die ältere Dame im Bus plötzlich ängstlich ihre Handtasche umklammert und damit die nicht-weiße Person kriminalisiert. Das kann die Notwendigkeit sein, für die Sicherheitskontrolle am Flughafen vorsorglich mehr Zeit einzuplanen, weil man erfahrungsgemäß besonders genau untersucht wird.

15. Jahrhundert, Kolonialgeschichte, Nationalsozialismus … das klingt alles so unglaublich weit entfernt vom Hier und Jetzt. Wie können sich all die rassistischen Ressentiments dennoch so hartnäckig in den Köpfen der Menschen halten? Einfach gesagt: Weil unsere Köpfe Vorurteile lieben.

Evolutionsgeschichtlich betrachtet blieb unserem Gehirn gar nichts anderes übrig, als sich die Welt so einfach wie möglich zu machen. Wir haben schlicht nicht genug kognitive Kapazitäten, um die Welt in all ihrer Komplexität in jedem Moment neu und unvoreingenommen zu erleben. Wir brauchen Wiederholungen und Muster, an denen wir uns festhalten und orientieren können. Unser Gehirn braucht Schubladen, in die es Eindrücke einsortieren kann, um nicht tagtäglich vor lauter Reizüberflutung zu explodieren.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Rassismus in Deutschland ist nicht einfach nur eine radikale Randerscheinung, sondern ein tief in der Mitte unserer Gesellschaft verwurzeltes System. Er geht auf die pseudobiologische Abwertung von nicht-weißen Menschen zurück, die dazu diente, Ausbeutung und Kolonialisierung zu legitimieren. Die dazugehörigen Vorurteile schrieben sich der weißen Gesellschaft so tief ins moralische Empfinden, dass sie bis heute Bestand haben. Erst wenn wir unsere Komfortzone verlassen und den Betroffenen wirklich zuhören, können wir den strukturellen Rassismus in Deutschland bekämpfen.