Zusammenfassung von Hure spielen

Prostitution gilt als das älteste Gewerbe der Welt. Doch erst seit den 1970er-Jahren treten Sexarbeiterinnen vermehrt in die Öffentlichkeit, um sich gegen soziale Ausgrenzung und Diskriminierung zu wehren und für die Verbesserung ihrer Rechte zu kämpfen. Dank dieses Engagements hat sich für Sexarbeiterinnen bereits einiges zum Besseren geändert.

Besonders im liberalen Klima der 1970er-Jahre und der damit einhergehenden sexuellen Befreiung konnten Sexarbeiterinnen Verbesserungen ihrer Situation erzielen. Zu dieser Zeit tauchten in den Medien auch die ersten positiven Darstellungen von Prostituierten auf. So erhielt Jane Fonda 1971 beispielsweise einen Oscar für ihre Verkörperung eines selbstbestimmten Callgirls in dem Film Klute. In jene Zeit fällt auch das Erscheinen eines Buches mit dem vielsagenden Titel The Happy Hooker, das von den Erfahrungen aus dem Leben einer Prostituierten berichtet – und es immerhin auf die Bestsellerliste der renommierten Zeitschrift The New Yorker schaffte. 

Wenn es darum ginge, die Arbeitsbedingungen in der IT-Branche zu verbessern, würde man mit Sicherheit die betroffenen Arbeitnehmer nach ihren Erfahrungen und Verbesserungsvorschlägen fragen. Anders sieht es in der Sex-Branche aus: Wenn in der Öffentlichkeit über Sexarbeit diskutiert wird, kommen die Sexarbeiter selbst kaum zu Wort. Stattdessen wird die öffentliche Debatte von Intellektuellen oder selbsternannten Moralisten geführt, die zwar keine persönliche Erfahrung mit dieser Art von Tätigkeit haben, sich aber dennoch für Experten halten. 

Ein gutes Beispiel für diese Form der Bevormundung stammt aus dem Jahr 1983. Damals fand der erste Weltkongress zum Thema Menschenhandel statt. Eine der prominenten Rednerinnen war die Soziologin und Anti-Prostitutionsaktivistin Kathleen Barry. Im Rahmen der Konferenz weigerte Barry sich, an einer Podiumsdiskussion mit der bereits erwähnten Gründerin der ersten Sexarbeiterorganisation Margo St. James teilzunehmen. Denn laut Barry seien Prostituierte nicht in der Lage, über Menschenhandel zu diskutieren, da sie aufgrund ihres Berufes voreingenommen seien.

In traditionellen Bordellen war es üblich, dass die Prostituierten von einer sogenannten Puffmutter oder einem Zuhälter zwar kontrolliert und ausgebeutet wurden, aber als Gegenleistung zumindest auch einen gewissen Schutz erhielten. Doch wenn Bordelle und Prostitution grundsätzlich verboten sind, sind Sexarbeiterinnen vollkommen auf sich selbst gestellt.

Dabei bewirkt ein Verbot von Prostitution keineswegs, dass es keine Agenturen mehr gibt, die Prostituierte vermitteln. Es führt lediglich dazu, dass diese Agenturen ihre Angestellten schlechter schützen können. So müssen beispielsweise alle Escort-Girls eines exklusiven Begleitservice in Washington D.C. einen Vertrag unterschreiben, der ihnen Sex mit ihren Kunden offiziell untersagt. Mit dieser Regelung, mit der sich die Betreiber des Begleitservice gegen Strafverfolgung absichern, wird sämtliche Verantwortung dafür, was hinter verschlossenen Türen zwischen Kunden und Escort-Girls passiert, auf die Begleiterinnen abgewälzt. 

Aus den Augen, aus dem Sinn: Wenn ein Obdachloser in der U-Bahn um Kleingeld bettelt, wenden viele Menschen einfach den Blick ab und tun so, als gäbe es den Bettler nicht. Problem gelöst. Oder?

Mit der Prostitution geht es vielen Menschen ähnlich. Sie würden ihre Existenz am liebsten schlichtweg verdrängen, auch wenn Wegschauen in Wirklichkeit kein einziges Problem löst.

Bestimmt hast du schon mal von Sex and the City gehört – einer Fernsehserie, die sich um vier Single-Freundinnen und deren Sexleben in New York dreht. Während es im Fernsehen kein Problem ist, wenn selbstbewusste Frauen ihre sexuellen Bedürfnisse offen ausleben, sieht das in der Realität meist anders aus. Im Gegensatz zu Männern, die für ihre Eroberungen von ihren Freunden meist bewundert werden, gelten Frauen auch heute noch schnell als „Schlampen“, wenn sie regelmäßig Sex mit wechselnden Partnern haben.

Dabei sind moralische Werturteile über Frauen im Allgemeinen eng mit denen über Sexarbeiterinnen verknüpft. Ein Beispiel dafür ist die verbreitete Ansicht, dass Vergewaltigungsopfer in vielen Fällen vermeintlich „selber schuld“ seien, weil sie die Männer durch aufreizende Kleidung oder eine allzu offenherzige Art provoziert hätten.

Wenn wir an Prostitution denken, kommen vielen von uns sofort die furchtbarsten Klischees in den Sinn. Wir denken beispielsweise an misshandelte Minderjährige, die aus Osteuropa oder Afrika verschleppt wurden und irgendwo in einem dunklen kalten Keller gefangen gehalten werden. All das gibt es natürlich, aber in vielen Fällen ist Sexarbeit auch das genaue Gegenteil.

In einigen Etablissements werden die Sexarbeiterinnen nämlich keineswegs ausgebeutet, sondern haben sogar die vollkommene Kontrolle über ihre Kunden. So z.B. in einer herrschaftlichen Villa nahe des Geschäftsviertels einer amerikanischen Großstadt, wo eine sehr spezielle Art von Sexarbeiterinnen ihre Klienten mit Handschellen und Ketten in einer Art Kerker erwartet. 

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Hure: Das ist keine Beleidigung, sondern eine Berufsbezeichnung. Zweifelhafte Gesetze, falscher Moralismus und ein altmodisches Frauenbild sind jedoch schuld daran, dass Sexarbeiterinnen nicht die gleichen Rechte genießen, die der Rest von uns ganz selbstverständlich für sich beansprucht. Es wird Zeit, dass sich das ändert.