Zusammenfassung von Halt finden in sich selbst

Sorgen oder Kummer entstehen meistens dann, wenn deine Aufmerksamkeit in der Vergangenheit festhängt oder um die Zukunft kreist. Dein Leben aber findet Hier und Jetzt statt. Nicht gestern, nicht morgen, nicht vor einer halben Stunde und auch nicht in den nächsten fünf Minuten. Alles andere ist lediglich ein Film, den deine aufgeregte Wahrnehmung auf die Leinwand deines Bewusstseins projiziert. 

Vieles von unserem Leid entsteht dann, wenn unser Ego unser Mitgefühl erstickt. Wir erinnern uns: Das Ego ist der Zustand der völligen Verschmelzung mit einem Gedanken, einer Emotion oder einer Sichtweise. Es lenkt den Fokus auf unser eigenes emotionales Erleben und trennt uns von unseren Mitmenschen. Mitgefühl hingegen ist die magische menschliche Fähigkeit, verschiedene Perspektiven gleichzeitig wahrzunehmen und sich in andere hineinversetzen zu können. Deshalb ist Mitgefühl das wirksamste Mittel, uns aus der Ego-Identifikation zu lösen und uns von negativen Gefühlen zu distanzieren.

Wir wissen nun, dass wir uns viele Sorgen häufig nur einbilden. Die Zukunft ist von vornherein schwarz, obwohl sie noch gar nicht eingetreten ist. Angenommen, dir steht ein wichtiger beruflicher Termin bevor – eine Präsentation oder eine Vertragsverhandlung. Schon am Abend vorher bist du unerträglich nervös: Du malst dir aus, was alles schiefgehen könnte, hast Herzrasen und kriegst vor lauter Übelkeit keinen Bissen runter.

Diffuse Angstgefühle können ganz besonders quälend sein. Gelingt es uns aber, sie genau zu benennen, verlieren sie ihre Macht über uns.

Es ist kein Zufall, dass es in fast allen Religionen Geschichten von heiligen Männern gibt, die vom Teufel in Versuchung geführt wurden. Jesus traf ihn in der Wüste und Buddha, als er meditierend unter einem Baum saß. Beide, Jesus und Buddha, konnten sich der bösen Kräfte erwehren und wurden dafür mit einem höheren spirituellen Bewusstsein belohnt. Diese Geschichten sind ein Bild dafür, dass in den Köpfen fast aller Menschen Dämonen herumspuken und ihnen die verrücktesten Dinge einreden.

Wenn du die Stimmen deiner inneren Dämonen nicht sofort benennen kannst, kann es passieren, dass sie dich in schmerzhafte Bewusstseinszustände hineinlocken: Die musst du dir vorstellen wie Zimmer in einem großen Haus, das im Zentrum deines Bewusstseins steht. Es gibt insgesamt zehn solcher Zimmer und die Frage „In welchem Raum befinde ich mich?“ hilft dir zu erkennen, wohin du dich verlaufen hast.

Erinnerst du dich noch an den inneren Beobachter, über den wir am Anfang gesprochen haben? Er ist dein innerer Safe Space, auf den das Ego keinen Zugriff hat. Der innere Beobachter zeichnet sich durch drei Qualitäten aus:

Manchmal will es trotz aller Mühen einfach nicht klappen mit der stillen Beobachtung. Wir geben uns wieder dem Sog schmerzlicher Bewusstseinszustände hin, was unglaublich frustrierend sein kann.

Wenn wir bestimmte schmerzhafte Zustände immer wieder durchleben, gewöhnen wir uns an sie. Sie werden zu einem Muster, das wir nur durchbrechen können, wenn wir zu seinen Ursprüngen zurückkehren. Die liegen oft in der Kindheit. Stellen wir uns folgendes Beispiel vor: Du bist geradezu harmoniesüchtig. Ständig möchtest du es allen um dich herum recht machen und stellst deine Bedürfnisse hinten an. Wenn du dich nun in die Meditation vertiefst und dich fragst: „Woher kenne ich das?“, taucht irgendwann ein Szenario aus deiner Kindheit auf. Vielleicht erinnerst du dich, wie du als Kind geschiedener Eltern immer zwischen zwei Seiten vermitteln musstest oder versucht hast, dem Zorn eines Elternteils durch vorauseilenden Gehorsam zu entkommen.

Im Laufe des Lebens stehen ständig Entscheidungen an: Passt dieser oder jener Job noch zu mir oder wird es Zeit für was Neues? Und ist mein Partner noch immer der richtige? Kurz: Wir müssen hin und wieder unsere Marschrichtung überprüfen. Leider ist uns unser Verstand in solchen Situationen oft im Weg. Anstatt in uns hineinzuspüren, analysieren wir besessen unsere Probleme und sind hinterher kein Stück schlauer. Denn: Was richtig oder falsch ist, weiß nur der innere Beobachter.

Manchmal schaffen es unsere inneren Dämonen, sich als unsere wahre innere Stimme auszugeben. Da heißt es höllisch aufpassen. Kleiner Hint: Wenn uns unser innere Kritiker Schuld-, Scham- oder Minderwertigkeitsgefühle einredet, fühlt sich das eigentlich niemals gut an. 

Die zwölfte Frage ist besonders effektiv, um negative Glaubenssätze zu hinterfragen. Wenn dir zum Beispiel der schmerzhafte Gedanke: „Niemand liebt mich” auf der Seele lastet, dann hake noch mal nach und frage: „Bin ich sicher?” Möglicherweise fällt dir ein, dass es ja deine Schwester gibt, die dich liebt, deinen kleinen Neffen und deinen Schulfreund Klaus. Wiederhole die Frage ruhig ein paar Mal. Besonders hartnäckige Glaubenssätze müssen nämlich oft mehrfach angestupst werden, bevor sie sich in Wohlgefallen auflösen.

Die letzte und dreizehnte Frage ist zugleich die Königsdisziplin der spirituellen Bewusstseinsforschung. Die Frage: „Wer oder was bin ich?” fragt nämlich nach nichts Geringerem als nach dem ultimativen Kern aller Dinge, dem Wesen des Seins und der Realität jenseits aller Trugbilder des Egos. Spontan würden die meisten Menschen auf die Frage „Wer oder was bist du“ mit ihrem Namen und vielleicht einer Kurzfassung ihrer Biografie antworten. Aber stimmt das wirklich?