Zusammenfassung von Warum ich nicht länger mit Weißen über Hautfarbe spreche

Rechtsextreme Rhetorik ist nicht gerade subtil. In Großbritannien beschränkt sich der Umgang weißer Rassisten mit People of Colour meist auf eine wütende Losung: „Geht dahin zurück, wo ihr herkamt!“ Die einzig richtige Antwort auf diesen Unsinn stammt von dem Rassismusforscher Ambalavaner Sivanandan: „Wir sind hier, weil ihr dort wart.“

Der Rassismus im modernen Großbritannien ist untrennbar mit der blutigen Geschichte des Kolonialismus, Imperialismus und transatlantischen Sklavenhandels verknüpft. Das Problem ist, dass viele Briten die Beteiligung Großbritanniens am Sklavenhandel leugnen. Sie machen es sich einfach, indem sie dieses dunkle Kapitel allein der US-Geschichte zuschreiben. Aber Fakt ist: Der britische Sklavenhandel begann 1562 und wurde erst 1833 abgeschafft. 

Ganz gleich, ob es um den Sklavenhandel geht oder die Bürgerrechtsbewegungen der späten 1960er-Jahre – die meisten Briten ignorieren, dass Großbritannien seine eigene „schwarze Geschichte“ hat.

Wir haben bereits am Beispiel der indischen Soldaten gesehen, dass es People of Colour aus den ehemaligen Kolonien sehr schwer gemacht wurde, sich in die britische Gesellschaft zu integrieren. Paradoxerweise auch dann noch, als Großbritannien sie explizit zur Immigration aufforderte.

Wer Rassismus nicht am eigenen Leib erfährt, bringt ihn vor allem mit sichtbaren Demütigungen in Verbindung – zum Beispiel in Form von Polizeigewalt. Aber People of Colour erleben Rassismus oft viel alltäglicher und subtiler. Das fängt schon bei Blicken und Vorurteilen an.

Die Summe all dieser Benachteiligungen wird als struktureller Rassismus bezeichnet. Er wirkt tief in das soziale Geflecht einer Gesellschaft hinein. So müssen People of Colour stärker für Teilhabe und Selbstverwirklichung kämpfen, weil sie schlechtere Bildungschancen haben und am Arbeitsmarkt benachteiligt werden.

Wenn du weiß bist, denkst du vermutlich nie oder nur selten darüber nach, wie sehr dir deine Hautfarbe das Leben erleichtert. Struktureller Rassismus benachteiligt systematisch People of Colour. Aber es gibt eine Kraft, die ebenso systematisch in die andere Richtung wirkt: White Privilege – das Privileg der weißen Mehrheit, oder: das Privileg, weiß zu sein.

Es mag menschlich sein, diese Mechanismen nicht zu sehen. Wer die Benachteiligung der Minderheit nicht erlebt, weiß nicht, wie sehr er selbst bevorteilt wird. Deshalb ist es Weißen oft nicht bewusst, dass sie zur strukturellen Benachteiligung ethnischer Minderheiten beitragen. 

Als Reni Eddo-Lodge vier Jahre alt war, fragte sie ihre Mutter, wann sie weiß werden würde. Ihr Wunsch basierte auf nachvollziehbarer Logik. Egal, was sie im Fernsehen sah: Die Guten waren weiß, die Bösewichte schwarz.

Der Mangel an schwarzen Heldenfiguren in der westlichen Popkultur ist Ausdruck einer tieferen Angst – der Angst vor einem schwarzen Planeten. Manche Weiße befürchten, People of Colour könnten irgendwann in der Mehrheit sein und die Weißen komplett verdrängen.

2012 startete Lena Dunhams Fernsehserie Girls. Zunächst wurde die Sendung begeistert aufgenommen. Die Presse feierte sie als erste wirklich feministische Serie seit Jahrzehnten und lobte die treue Darstellung der Lebensrealität moderner junger Frauen. Doch bald wurden auch kritische Stimmen laut, die vor allem eins bemängelten: Die Besetzung war fast durchgehend weiß.

Der Vorwurf war berechtigt, zumal die Handlung im ethnisch diversen Melting Pot der Weltstadt New York City spielte. Doch die Unterbesetzung von People of Colour in Film und Fernsehen ist symptomatisch für ein größeres Problem: Die führenden Feministinnen unserer Zeit sind nahezu alle weiß. Und wenn der feministische Mainstream weiß ist, kann er zwangsläufig nur für die Rechte weißer Frauen kämpfen.

Wer in Großbritannien lebt, weiß, wie oft der Begriff der „weißen Arbeiterschicht“ als Synonym für die ärmste und am stärksten benachteiligte Gesellschaftsschicht verwendet wird. Dahinter steckt aber politisches Kalkül.

Britische Politiker benutzen den Begriff gerne, um das Bild einer armen Klasse am Boden der Gesellschaft zu beschwören, die allen Anstrengungen zum Trotz ihrer Chancen und Rechte beraubt wird. Das ist aber so nicht richtig, denn das klassische Modell der drei großen Klassen greift längst nicht mehr. Die Sozialstrukturen des modernen Großbritanniens sind wesentlich komplexer.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Die Kolonialgeschichte Großbritanniens war der Ausgangspunkt für die Entstehung eines strukturellen Rassismus, der People of Colour in Großbritannien bis heute den sozialen Aufstieg erschwert. Dieser Rassismus wird auch dadurch aufrechterhalten, dass selbst progressive und feministische Weiße ihre weißen Privilegien verkennen. Der Aufbau eines neuen und wirklich gleichberechtigten Systems muss daher hier beginnen. Die weiße Mehrheitsgesellschaft muss sich ihrer Privilegien bewusst werden, um die Lebensrealität schwarzer Menschen wirklich zu verstehen.