Zusammenfassung von Entspannt Euch!

Der überstrapazierte Ich-Bezug unserer Gesellschaft hat einen weiteren Haken: Er basiert auf dem Glauben an den freien Willen. Ich habe mir meinen Erfolg erarbeitet. Ich denke, also bin ich – schlau, frei, mündig, kreativ. Aber was wäre, wenn der vielzitierte freie Wille gar nicht so frei ist?

Die Hirnforschung hat herausgefunden, dass unsere vermeintlich „freien Entscheidungen“ das Ergebnis unzähliger, komplexer neuronaler Prozesse sind. Und jetzt kommt’s: Über 99% davon laufen irgendwo in unserem Unterbewusstsein ab, sodass wir entweder nichts oder nur das Nötigste davon mitbekommen. Unsere bewussten Gedanken und das, was wir als unser „Ich“ wahrnehmen, machen Schätzungen zufolge nur etwa 0,1% aus.

Mal ehrlich: Wie oft zermartern wir uns das Hirn über Dinge, die wir nicht mehr ändern können. „Ich wünschte, ich hätte mich damals anders entschieden.“ Im Grunde basiert ein großer Teil unseres Wertesystems – von Schuld über Sühne und vom Stolz bis zur Scham – auf der Mär vom freien Willen. Wäre es nicht eine wahnsinnige Erleichterung, sich endlich davon zu lösen?

Stell dir vor, du geißelst dich mal wieder für eine in der Vergangenheit getroffene Entscheidung. Du kannst dir deinen Fehler nicht vergeben, weil du der Meinung bist, du hättest dich anders entscheiden müssen. Doch dann erkennst du, dass du damals nicht wusstest, was du heute weißt. Dein Hirn und du habt die einzige Entscheidung getroffen, die unter den damaligen Umständen möglich war. Das mag Schmerz verursacht haben, aber es ist passé. Und es ist okay so. Du darfst es ziehen lassen.

Wir teilen die Welt gerne in „Gut“ und „Böse“ ein. Wer Verbrechen begeht, ist böse und hat seine gerechte Strafe verdient. Böse sind sowieso immer die anderen, man selbst ist ja gut. Wie einfach und bequem, oder? 

Das Schwarz-Weiß-Denken hat eine soziologische Funktion: Es stärkt Identitäten nach innen, indem es sie nach außen abgrenzt. Es rechtfertigt unser feindseliges Verhalten gegenüber anderen Menschen und Gruppen. Wir, die Guten, begegnen einander mit Gerechtigkeit und Toleranz. Die Bösen dort drüben aber haben es verdient, dass wir ihnen im Namen des Guten mit Härte und notfalls auch mit Gewalt begegnen. Genau diese Lagerbildung ist die Mutter aller Gewaltspiralen in der blutigen Geschichte unserer Zivilisation.

Religiöse Menschen mögen nun fragen: „Warum leben wir, wenn es angeblich keinen Gott gibt?“ Als ob alles umsonst wäre, wenn es nach dem Tod nicht weiterginge. Dabei sind Rationalität und Spiritualität kein Widerspruch. Ganz im Gegenteil!

Man muss nicht an Gott glauben, um die Welt und das All als Wunder zu begreifen. Die unbegreifliche Größe des Kosmos, das Alter der Erde, die schlaue, grausame und dabei doch elegante Schönheit der Evolution, die Komplexität und Einfachheit der Existenz – angesichts all der Wunder des Lebens müsste man eigentlich eine Art kosmische Religiosität entwickeln. Die Wahrheiten und Mysterien des Universums sind so majestätisch, dass alles irdische Streben und jede menschengemachte Vorstellung von Gott dagegen unweigerlich banal erscheinen.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Wir nehmen uns selbst viel zu wichtig. Wir haben das Ich, das den Mittelpunkt unserer Empfindungen und Wertvorstellungen ausmacht, viel weniger unter Kontrolle, als wir denken. Wenn wir uns dessen bewusst werden, können wir uns von dem erdrückenden Gewicht der Konzepte „Schuld“ und „Scham“ befreien und einander wieder gelassener, offener und einfühlsamer begegnen – und ganz entspannt das Beste aus unserer kostbaren Lebenszeit machen.