Zusammenfassung von Zärtlichkeit

Immer mehr Menschen leben heute in Großstädten. Und damit sind auch immer mehr Menschen mit den zwei widersprüchlichen Facetten des Großstadtlebens konfrontiert: buntes Chaos und eine Fülle an Möglichkeiten einerseits, Anonymität und Überforderung andererseits.

Als Heimat von Millionen von Menschen ist die Großstadt identitätsstiftend und verunsichernd zugleich. Doch warum zieht es überhaupt so viele Menschen in Städte? Nun, das liegt v.a. daran, dass sie ein Maximum an Entfaltungsmöglichkeiten bietet. Sowohl privat als auch beruflich eröffnen sich dem Einzelnen deutlich mehr Chancen in einer Metropole als bspw. in der Provinz.

Müdigkeit scheint allgegenwärtig geworden zu sein. Ob morgens im Büro oder nachmittags an der Supermarktkasse – in vielen Gesichtern zeugen Augenringe von einem Problem, das der Philosoph Byung-Chul Han in seinem gleichnamigen Buch treffend als „Müdigkeitsgesellschaft“ beschreibt.

Natürlich sind auch schlichter Schlaf- und Bewegungsmangel an Müdigkeit schuld. Doch das erklärt noch nicht ihre epidemischen Ausmaße. Einen zunehmend größeren Anteil daran scheint der Trend zur Selbstoptimierung zu haben. Unter seinem Diktat wurde der Müdigkeit überhaupt erst der Stempel des Negativen aufgedrückt, denn ein müder Mensch kann seiner Selbstverbesserungspflicht nicht angemessen nachkommen.

Ob Freitag, Samstag oder Sonntag: Zumindest alle abrahamitischen Religionen kennen einen wöchentlichen arbeitsfreien Ruhetag. Allerdings werden Wochenendarbeit und Shopping-Wochenenden leider immer üblicher. Dabei sollten wir den arbeitsfreien Tag schützen, da er mehr ist als nur eine Pause.

In seiner ursprünglichen Form, nämlich im Kontext der Religion, sollte der arbeitsfreie Tag für alle Menschen gleichermaßen gelten. Das Gebot und das Recht, einen Tag lang die Arbeit ruhen zu lassen, gilt also ausnahmslos für jeden. Damit ist der Ruhetag ein großer Gleichmacher, der die mit Machtverhältnissen einhergehende Distanz zwischen Individuen verringern oder gar aufheben kann: Statt als Träger gesellschaftlicher Funktionen mit unterschiedlichem sozialen Status können sich die Menschen als Menschen begegnen. Denn ob Chef oder Angestellter – der Ruhetag ist für alle da.

Geht es nach dem frühneuzeitlichen, englischen Philosophen Thomas Hobbes, so ist der Urzustand des Menschen der Krieg aller gegen alle und unser Leben darin ist „einsam, armselig, scheußlich, tierisch und kurz“. So zumindest drückt er es in seiner Schrift Leviathan aus dem Jahr 1651 aus. Der einzige Schutz vor diesem Schicksal ist Hobbes zufolge die Ordnung einer politischen Macht.

In ihrer Anlage sind politische Institutionen auf die Einhaltung der Ordnung, auf Stabilität und auf Sicherheit ausgerichtet. Während in früheren Zeiten ein rigides Regime mittels Androhung von Strafen für die Einhaltung dieser Werte sorgte, sind es heute eher ökonomische Zwänge, fehlende soziale Absicherung und der Kampf auf dem freien Markt, die die Menschen auf Reihe halten. Das Gefühl, nicht zu genügen, erzeugt systemisch depressive Zustände, die sich als probates Herrschaftsmittel der Gegenwart herausgestellt haben: Wer depressiv durch die Welt läuft, bringt kaum die Energie auf, das herrschende System zu hinterfragen oder an Alternativen zu arbeiten.

Das antike Epos Aeneis des römischen Dichters Vergil beginnt mit dem Krieg um Troja, das mithilfe des berühmten Pferdes von seinen Feinden zu Fall gebracht und in Schutt und Asche gelegt wird. Der Held Aeneas verliert dabei alles: seine Heimat, seinen Besitz und große Teile seines Volkes – und damit auch das Fundament seiner Identität, die mit dem Ruhm der glorreichen Stadt Troja verknüpft war.

Geschichten in der Literatur zeugen davon, dass die Zärtlichkeit seit Menschengedenken als soziale und politische Kraft begriffen wurde. Denn im weiteren Verlauf des Epos, das fortan den Gründungsmythos des Römischen Reiches erzählt, ist eine zärtliche Geste von zentraler Bedeutung.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Zärtlichkeit ist keine Schwäche, und auch mehr als bloße Zartheit. Vielmehr ist sie eine nicht zu unterschätzende Kraft, die positiv auf unser Leben als Einzelwesen und in der Gemeinschaft wirken kann. Mit ihrer Hilfe können wir vielen der destruktiven Tendenzen unserer modernen Gesellschaft trotzen. Konsequent umgesetzt kann Zärtlichkeit sogar als ernstzunehmende politische Kraft in Erscheinung treten.