Zusammenfassung von Aspergers Kinder

Heute weiß die Forschung, dass sich hinter dem Krankheitsbild des Asperger-Syndroms ein großes, heterogenes Spektrum an Symptomen verbirgt. Die Lebensrealitäten und Herausforderungen der Betroffenen sind so vielfältig und individuell wie ihre Persönlichkeiten. Im Nationalsozialismus aber war die Diagnose ein pauschales und oft sogar tödliches Urteil.

Der Gipfel der pseudo-wissenschaftlichen Argumentation, mit dem die Nationalsozialisten ihre Rassenhygiene vorantrieben, war die Eugenik. Unter Eugenik versteht man die Anwendung humangenetischer Erkenntnisse auf die Gesundheits- und Sozialpolitik. Die Nazis definierten ihre Eugenik erbarmungslos binär: Der Genpool der deutschen Volksgemeinschaft sollte so beeinflusst werden, dass erwünschte Eigenschaften gefördert und als negativ erklärte Eigenschaften ausgemerzt würden.

Die rassenhygienischen Maßnahmen der Nazis forderten schier unfassbare Opferzahlen. Bis 1945 fielen der Ideologie von der homogenen und erbgesunden Volksgemeinschaft sechs Millionen Juden und Hunderttausende Sinti und Roma zum Opfer. Darüber hinaus traf sie viele andere Minderheiten, die ebenfalls als genetisch „wertlos“ betrachtet wurden.

1940 erklärte Paul Schröder, seines Zeichens damals Leiter der NS-Gesellschaft für Kinderpsychiatrie und Heilpädagogik, die Psychiatrie sei der verlängerte Arm der eugenischen Auslese im Reich. Die Verantwortlichen sorgten sich um das nonkonforme Verhalten bestimmter Gruppen von Kindern. Um darauf mit gezielten Maßnahmen reagieren zu können, sollte zwischen „wertvollen“ bzw. „erziehungsfähigen“ und „wertlosen“ Kindern unterschieden werden.

Hans Asperger sagte nach Ende des Zweiten Weltkriegs, er sei insgeheim Gegner der Nationalsozialisten gewesen. Aber wie konnte er es dann so weit bringen? Ein Blick auf den historischen Kontext seiner Karriere bringt Licht ins Dunkel.

Anfang des 20. Jahrhunderts wollte die Stadt Wien möglichst alle Bürger und Institutionen in eine solidarische Sozialgemeinschaft integrieren. Auch die Kinderklinik der Universität Wien verschrieb sich der progressiven Agenda und versuchte, sich der individuellen Bedürfnisse ihrer jungen Patienten anzunehmen.

Wir haben bereits gesehen, dass es vor dem Aufstieg des Nationalsozialismus durchaus progressive Tendenzen gab. Auch die Heilpädagogik wollte anfangs Veränderung wagen und z.B. die Prügelstrafe abschaffen. Hans Asperger aber hielt offenbar wenig von solchen Ideen. Im Gegenteil: Seine Überzeugungen bewegten sich nach dem „Anschluss“ Österreichs 1938 weiter auf den nationalsozialistischen Wertekanon zu.

Im selben Jahr formulierte Asperger erstmals seine Definition der „autistischen Psychopathie“: Die betroffenen Kinder waren wenig empathiefähig, stark selbstbezogen und entsprechend unfähig, Freundschaften bzw. soziale Beziehungen zu knüpfen. Sie hatten bestimmte motorische und erhebliche kommunikative Schwierigkeiten, waren aber gleichzeitig in der Lage, sich intensiv mit einem bestimmten Interessengebiet zu beschäftigen.

All das bedeutet, dass sich sowohl in Aspergers Biografie als auch in seinen Publikationen diverse Hinweise dafür finden, dass er nicht der Gegner des Nationalsozialismus war, als der er sich nach dem Zweiten Weltkrieg ausgab. Und es gibt weitere Indizien dafür, dass er eine aktive Rolle bei diversen makabren Machenschaften spielte.

1941 gründete Asperger zusammen mit Franz Hamburger, Max Gundel und Erwin Jekelius die Wiener Heilpädagogische Gesellschaft, die die nationalsozialistischen Vorgaben zur Kinderheilkunde umsetzen sollte. Die drei Ärzte waren als führende Köpfe des Wiener Euthanasieprogramms aktiver Teil der Tötungsmaschinerie des NS-Regimes. Jekelius war als „Wiener Beauftragter der Kanzlei des Führers“ direkt verantwortlich für die Ermordung von 4.000 Erwachsenen in der Heilanstalt Am Steinhof – und die Tötung von 100 Kindern in der Anstalt Am Spiegelgrund, die er gemeinsam mit Gundel leitete.

Die Stimmen der behinderten Kinder, die in der Wiener Spiegelgrund-Anstalt ermordet wurden, werden für immer ungehört bleiben. Es gibt allerdings Berichte von anderen „unangepassten“ Kindern, die den Aufenthalt überlebten. Ihre Erfahrungen zeichnen ein grauenvolles Bild von den Demütigungen, die sie ertragen mussten.

Zum einen wurden die internierten Kinder seelisch gefoltert. Das Personal der Einrichtung hetzte sie systematisch gegeneinander auf. Anflüge von Freundschaften wurden rabiat unterbunden. Wenn ein Kind eine der willkürlichen Benimmregeln verletzte, wurden unter explizitem Verweis auf den „Schuldigen“ alle Kinder bestraft, um Hass und Rachegelüste zu schüren. Die Kinder wurden außerdem so systematisch ausgehungert, dass sie sich regelmäßig um das Essen prügelten.

Friedrich Zawrels weitere Lebensgeschichte zeugt von einem weiteren großen Verbrechen: der fehlenden Aufarbeitung und Strafverfolgung nationalsozialistischer Verbrechen. Zawrel hatte weder Schul- noch Berufsausbildung absolviert und beging nach dem Krieg mehrere Eigentumsdelikte. 1975 wurde er deshalb einem Gerichtspsychiater vorgeführt, dem er bereits in der Spiegelgrund-Anstalt begegnet war.

Der Mann hieß Heinrich Gross. Er hatte als Stationsleiter in der Anstalt den Tod Hunderter Kinder mitzuverantworten und sadistische Methoden und Medikamentenversuche durchgeführt. Auch an Friedrich Zawrel. Man kann sich nur vorstellen, wie demütigend es gewesen sein muss, seinem Peiniger 30 Jahre später erneut zu begegnen. Gross stellte Zawrel ein negatives Urteil aus. Die Begründung lautete u.a., er entstamme einer „erbbiologisch-soziologisch minderwertigen Sippe“. Den Passus hatte Gross nahezu unverändert aus den Gutachten von vor 1945 übernommen.

Die meisten Menschen verbinden mit dem Namen Asperger die bedeutenden Fortschritte im Bereich der Autismusforschung und die Beschreibung des Asperger-Syndroms. Nur die wenigsten wissen, dass seine Forschung eng mit der menschenverachtenden und mörderischen Ideologie der Nationalsozialisten verbunden war. Schlimmer noch: Asperger war durch sein Handeln selbst aktiver Teil der faschistischen Tötungsmaschinerie. Es liegt in der Verantwortung der nachfolgenden Generationen, seine Biographie und sein Vermächtnis auch in diesem Licht zu betrachten.

Was du konkret umsetzen kannst: