Zusammenfassung von ... trotzdem Ja zum Leben sagen

Bei den meisten Gefangenen, die die ersten Tage im Konzentrationslager überlebten, nahm der Schock nach einiger Zeit ab und an dessen Stelle trat eine bedrückende Apathie. Den Gefangenen wurden Dinge, die ihnen vorher noch wichtig gewesen waren, plötzlich vollkommen egal. Der tägliche Horror und der allgegenwärtige Tod waren für sie zum Alltag geworden und sie konnten an toten Mitgefangenen vorbeigehen, ohne mit der Wimper zu zucken. 

Das Einzige, was den Häftlingen in dieser Phase noch wichtig war, war das eigene Überleben und das ihrer Familienmitglieder oder engen Freunde, sofern diese nicht schon ermordet worden waren. Alle ihre Emotionen kreisten nur noch um die basalsten menschlichen Bedürfnisse. So träumten sie z.B. ständig von den Nahrungsmitteln und Gerichten, die sie nach ihrer Befreiung wieder essen würden.

Wie war es möglich, dass viele der überlebenden KZ-Häftlinge geistig gesund blieben und später wieder ein halbwegs normales Leben führen konnten? Muss ein Mensch nicht an solchen schrecklichen Erlebnissen zerbrechen? Nach vielen Jahren Lagererfahrung kann man feststellen: Bestimmte psychische Strategien ermöglichten einigen Insassen mit dem unvorstellbaren Leid umzugehen.

Eine der wichtigsten Strategien war es, sich auf das eigene Innenleben zu konzentrieren. Denn die Lageraufseher konnten den Gefangenen zwar alles nehmen, aber ihnen nicht verbieten, an schöne Dinge zu denken. 

Wir sind es gewohnt, selbst zu entscheiden, welche Kleidung wir tragen, was wir zu Mittag essen oder wie wir unseren Urlaub verbringen. Wird uns das verwehrt, wird uns ein Teil unserer persönlichen Freiheit genommen. Und die ist ein wertvolles menschliches Gut. Daher war es auch für den Zwangsarbeiter eine so schöne Erinnerung, in seinem Schlafzimmer selbst das Licht anschalten zu können – denn in den Baracken wurde die Beleuchtung zentral gesteuert. Im Lager war keine der menschlichen Freiheiten selbstverständlich. Daher bekam die Möglichkeit, selbst Entscheidungen zu treffen, eine immense Wichtigkeit.

Die wenigen Entscheidungen, bei denen Gefangene Einfluss hatten, waren oft eine Frage von Leben und Tod, weshalb viele Angst hatten, sie zu treffen. Schließlich konnte die falsche Wahl stets in den sicheren Tod führen. 

Die Menschen, die das Konzentrationslager überlebten, hatten nach der Befreiung mit einer neuen Herausforderung zu kämpfen. Die schrecklichen Erlebnisse dort hatten tiefe Spuren hinterlassen und nach so langer Gefangenschaft mussten sie sich erst wieder an ein Leben in Freiheit gewöhnen.

Kurz nach der Befreiung konnten die meisten es nicht glauben, dass jetzt alles vorbei sein sollte. Sie hatten ihre Emotionen so lange Zeit unterdrückt, dass sie sie nicht wieder von einem Tag auf den anderen aktivieren konnten. Am Anfang konnten sich die meisten ehemaligen Häftlinge nicht einmal über ihre Freiheit freuen – sie fühlten überhaupt nichts. Sie hatten sich ihre Befreiung so oft ausgemalt, in allen Details, dass das wirkliche Ereignis ihnen irreal vorkam. Psychologen sprechen in diesem Fall von einer Depersonalisation, und sie prägte die dritte Phase des Umgangs mit den Erlebnissen im Lager. 

Nach seiner Befreiung entwickelte Viktor Frankl auf der Basis seiner Erlebnisse in den verschiedenen Konzentrationslagern die psychologische Theorie der Logotherapie. Vor allem gründete er sie auf eine Beobachtung, die er immer und immer wieder gemacht hatte: Die Gefangenen, die noch einen Sinn in ihrem Leben gesehen hatten, hatten mit der Situation deutlich besser umgehen können als andere, die sich bereits aufgegeben hatten. Denn ein Lebenssinn ermöglichte jenen, sich auf etwas zu freuen, auf etwas zu hoffen und an eine Zukunft zu glauben. Deshalb waren diese Gefangenen stärker und widerstandsfähiger als diejenigen, die keinen Sinn mehr in ihrem Leben sahen.

Folglich ging Frankl davon aus, dass der Sinn des Lebens unser wichtigster innerer Antrieb im Leben ist. Verschiedene Studien unterstützen diese Ansicht. Als etwa Studenten im Zuge einer Studie der John Hopkins Universität gefragt wurden, was das Wichtigste in ihrem Leben sei, beriefen sich 78% auf das Gefühl, ein sinnvolles und zielgerichtetes Leben zu führen.

Um erfüllt sein zu können, müssen wir also herausfinden, was der Sinn des Lebens ist. Keine leichte Aufgabe! Die meisten von uns denken, dass wir erst einmal den Sinn des Lebens erkennen müssen, bevor wir in der Lage sind, die richtigen Entscheidungen für uns zu treffen. Doch die Logotherapie geht von der umgekehrten Logik aus, denn sie besagt: Je nachdem, welche Entscheidungen wir treffen, beeinflussen wir den Sinn unseres Lebens. 

Es ist wie bei einem Schachspiel: Fragt man einen Profispieler, welcher Schachzug der beste ist, wird er sagen, dass das von der jeweiligen Situation abhängt. Genauso verhält es sich mit dem Lebenssinn. Es kann den Sinn des Lebens immer nur für eine bestimmte Person in deren jeweiliger Situation geben. Für alle anderen Menschen oder zu anderen Zeiten ist derselbe Sinn vielleicht vollkommen nutzlos.

In der Logotherapie gibt es verschiedene Techniken, die Patienten dabei helfen können, psychische Probleme zu überwinden. Dabei konzentriert sich die Therapie nicht auf die Umwelt der Patienten, sondern ganz auf ihr Innenleben. 

Die Standard-Psychotherapie analysiert Patienten und erklärt ihre Ängste und Neurosen durch bestimmte äußere Umstände. Doch für Menschen, die ein Konzentrationslager überlebt haben, ergibt dieser Ansatz wenig Sinn. Denn wird von äußeren Umständen ausgegangen, hätten alle KZ-Überlebenden an schwersten psychischen Krankheiten leiden müssen.

Zusammenfassung

Die Kernaussage dieser Blinks ist: