Zusammenfassung von Über Leben

So lässt es sich leben: Täglich bekommt die Gans üppige Mahlzeiten, ohne dass sie sich dafür anstrengen muss. Mit jedem Gramm, das sie zunimmt, wird sie glücklicher. Bedauerlicherweise ist ihr glücklichster Tag aber auch ihr letzter im Leben. Zu Weihnachten wird sie von der Speisenden zur Speise. Dieses makabere Schicksal passt leider nur zu gut zur Situation der Menschen im globalen Norden. 

Fortwährend steigern wir unseren Wohlstand und glauben, es würde einfach immer so weiter gehen. Dabei steht das Ende unserer Existenzgrundlage unmittelbar bevor. Wären wir die Gans, so wäre bereits morgen Weihnachten. 

Die Arche Noah ist das wohl älteste bekannte Beispiel für den Artenschutz: Neben seiner Familie, rettet Noah auch alle Landtiere vor der Flut. Nach der göttlichen Vorgabe lässt er jeweils mindestens ein Weibchen und ein Männchen jeder Tierart auf sein Schiff. So können sie sich später fortpflanzen und ihre Art erhalten. In der Realität hätte die biblische Idee allerdings wohl kaum funktioniert. Arten sind nämlich voneinander abhängig, und schon kleine Veränderungen innerhalb einer Population können das gesamte Ökosystem durcheinanderbringen. Woran liegt das?

Zur Erklärung springen wir ins Meer. In einem Korallenriff gibt es mehrere Arten von Putzerfischen, die sowohl das Riff als auch andere Fische von Parasiten befreien. Verschwindet eine Art, könnte mit hoher Wahrscheinlichkeit einfach eine andere die Putzaufgaben übernehmen. Das nennt man funktionelle Redundanz: Mehrere Arten können dieselbe Arbeit verrichten. Anders sieht das beim Papageifisch aus.

Als im Mai 2019 in Paris drei Männer und drei Frauen bei der Weltkonferenz zur Artenvielfalt das Podium betraten, wirkten sie erschöpft. Sie hatten in den vergangenen Tagen an der finalen Fassung des globalen Berichts des Weltbiodiversitätsrates gearbeitet, der von vierhundert Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern entwickelt wurde. Gut möglich, dass die sechs aufgrund ihres Arbeitspensums so erschöpft waren. Vielleicht lag es aber auch an den erschreckenden Ergebnissen.

Seitdem Menschen auf der Erde existieren, befand sich die Natur noch nie in einem derart schlechten Zustand wie heute. So lautet die zentrale Botschaft des Berichts. Untermauert wird diese anhand von unmissverständlichen Zahlen. Mittlerweile sterben Arten hundert- bis tausendmal schneller als noch zu prähistorischen Zeiten. Machen wir so weiter, könnten bis zum ausgehenden Jahrhundert eine Million Tier- und Pflanzenarten verschwunden sein. 

Der Kapitalismus ist ein nimmersattes Monster, das drei Bedürfnisse hat: mehr, mehr und nochmals mehr! Dabei nimmt es keine Rücksicht auf Verluste. Schon gar nicht auf die Natur. Was also tun mit unserem Wirtschaftssystem? Sollten wir den Kapitalismus abschaffen? Oder können wir ihn in die richtige Richtung lenken? 

Die umweltfreundliche Alternative zum Kapitalismus ist eine grüne Planwirtschaft. Die Vorteile eines zentralistischen Systems bestehen darin, dass Änderungen schnell und ohne Kompromisse durchgesetzt werden können. Ein Beispiel hierfür finden wir im chinesischen Volkskongress von 1992. Dort wurde das Errichten der Drei-Schluchten-Talsperre beschlossen. Rückblickend gilt der Bau des weltweit größten Wasserkraftwerkes als Meilenstein in Sachen regenerative Energien. 

Der Wein floss reichlich im Römischen Reich, und das aus gutem Grund: Kunst und Kultur, Wissenschaft und Technik blühten damals auf und sicherten der Bevölkerung eine hohe Lebensqualität. Zumindest in den höheren Gesellschaftsschichten. Dort freute man sich über die saftigen Weinreben und blühenden Olivenhaine im römischen England. Moment, England? 

Tatsächlich war das Klima vom zweiten Jahrhundert vor bis zum ersten Jahrhundert nach Christus so günstig, dass das Römische Reich in vielen seiner Gebiete pralle Ernten einfahren konnte. Die Landwirtschaft war bestens an die heißen Sommer und die milden Winter angepasst und ein Grund für die Stärke des Römischen Reiches. Mit der Wirtschaft im Rücken konnten die Römer nicht zuletzt auch zahlreiche Eroberungen finanzieren. Doch dann änderte sich das Klima.

Mindestabstand und Maskenpflicht – wir haben für einige Zeit in einem absoluten Ausnahmezustand gelebt. Der Lockdown im März und April des Jahres 2020 hat gezeigt, dass Eingriffe in die Grundrechte mitunter nötig sind, um Katastrophen abzuwenden. Was lässt sich vom Umgang mit der Coronakrise für die Ökokrise lernen?

Die Einschränkungen wurden von der Bevölkerung anfangs stark befürwortet, was vor allem an der guten Aufklärungsarbeit lag. In Deutschland etwa informierte das Robert-Koch-Institut täglich über die Entwicklung der Pandemie. So entstand ein „Desaster-Kollektivismus“, wie es die Essayistin Rebecca Solnit nennt: ein tiefes Gemeinschaftsgefühl angesichts einer akuten Krise, die alle betrifft. 

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Der Mensch ist wie jedes Tier auf die Natur angewiesen. Doch wie kein anderes schadet er ihr. Um die eigene Lebensgrundlage nicht völlig zu zerstören, müssen wir umdenken und künftig im Einklang mit der Natur handeln. Dazu gehört insbesondere der Schutz der Artenvielfalt. Je kleiner sie wird, desto mehr gerät das Ökosystem ins Wanken. Das wiederum schadet dem Klima und damit letztlich auch uns selbst.