Zusammenfassung von Zukunftsblind

Die Bibel ist reich an zeitlosen Gleichnissen. Doch ein Gleichnis beschreibt besonders gut, welche Gefahr der technologische Wandel für unsere Gesellschaft mit sich bringt. So steht im Matthäus-Evangelium: „Denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird die Fülle haben; wer aber nicht hat, dem wird auch, was er hat, genommen werden.“

Eine wahnsinnig gute Beschreibung des heutigen Dilemmas. Wer hat, der bekommt immer mehr. Und wer kaum etwas besitzt, dem gehört bald gar nichts mehr. Die technologische Zeitenwende lässt uns zu einer Matthäus-Gesellschaft werden.

Ray Kurzweil, Leiter der technischen Entwicklung bei Google, ist sich sicher: Der Tod ist überwindbar. Allerdings wird diese Errungenschaft sehr wahrscheinlich nicht der gesamten Menschheit zugutekommen.

Das ewige Leben ist nämlich eine sehr elitäre Sache. Es winkt nur einer kleinen Schicht besonders Auserwählter. Wir stehen kurz davor, die ökonomische Polarisierung in eine biologische zu verwandeln.

Wählst du noch aus, welche Musik du hörst? Kaufst du online nur das, was du wirklich wolltest? Oder verlässt du dich immer öfter auf die Empfehlungen von Plattformen wie Amazon oder Spotify?

Die Algokratie, die Herrschaft der Algorithmen, hat längst begonnen. Dabei verstehen wir diese Algorithmen nicht einmal, lassen sie aber einfach mal machen. Die sogenannten tiefen neuronalen Netze gleichen einer Blackbox: Hat man sie erst einmal mit genügend Daten gefüttert, lernen sie so selbstständig, dass selbst ihre Programmierer sie irgendwann nicht mehr durchschauen.

Ob Commerzbank-Arena oder Signal Iduna Park: Viele Fußballstadien tragen inzwischen die Namen von Großkonzernen. Was für uns heute Realität ist, wäre noch in den 70er-Jahren kaum denkbar gewesen. Darum kannst du dich schon heute fragen, wie du dich in Instagram-City oder Facebook-Village fühlen würdest. Oder gar in Google-Land?

Nicht nur der einzelne Mensch, sondern auch ganze Staatengemeinschaften sind von der technologischen Wende betroffen. Territorialstaaten verlieren mehr und mehr an Bedeutung. In der globalisierten Welt dominieren Regionen oder Mächte mit der besten digitalen Infrastruktur.

Wir kennen die Bilder randalierender Massen. Vermummte Demonstranten, die Filialen und Geschäfte plündern, Polizeiautos anzünden und umwerfen. Solche gewalttätigen Proteste können durch viele verschiedene Faktoren begünstigt werden, besonders eine hohe Arbeitslosenquote kann aber eine Gefahr für den sozialen Frieden und die Demokratie als Ganzes werden.

Eine Frage gewinnt daher immer mehr an Bedeutung: Wie lässt sich ein Volk beschäftigen, wenn jegliche Arbeit, kognitiv und körperlich, bald von KIs und Maschinen übernommen wird?

„Wer Visionen hat, der soll zum Arzt gehen!“, so ein viel zitierter Ausruf des ehemaligen Bundeskanzlers Helmut Schmidt. Doch genau dies fehlt uns: eine Vision für unsere Zukunft. Bisher stolpern wir eher in ein neues Zeitalter. Statt wirklichen Veränderungen gibt es halbgare Reformen, die niemandem wirklich wehtun. Auf diese Weise versagt die Politik an ihrer Kurzsichtigkeit. Wir benötigen aber dringend neue Narrative, die uns eine Marschrichtung vorgeben.

Eine der entscheidenden Fragen ist die nach der Verteilung der Fortschrittsrendite. Diese Fortschrittsrendite ist der Ertrag, den Roboter oder künstliche Intelligenzen in der Zukunft erwirtschaften. Im Moment scheint es nicht so auszusehen, als würde der Matthäus-Gesellschaft etwas entgegenstehen. Aber gerade weil die Rendite, die die Roboter erwirtschaften werden, auch zulasten der Löhne der Menschen, vor allem der Mittelschicht geht, ist eine gerechte Verteilung unerlässlich. Denn wenn die Mittelschicht wegbricht, ist unser gesamtes europäisches Wohlstandsmodell gefährdet.

Der Kapitalismus geht ins dritte Jahrhundert seit seiner Erfindung, und wir erkennen, dass das dafür benötigte ständige Wachstum auf Dauer nicht mehr machbar ist. Wir brauchen neue Ideen und Lösungen, um ein System zu entwickeln, das auch in der Zukunft funktioniert.

Anstatt Radikalität ist hier ein unbedingter Wille zur Neugestaltung gefragt. Herles schlägt daher einen Zehn-Punkte-Plan vor. Teil dieses Plans ist es u.a., eine europäische Agentur für Gentechnik zu gründen, die den Forschungsstandpunkt Europa fördert.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Der technologische Fortschritt verändert unsere Gesellschaft gerade drastisch. Die Möglichkeiten von Robotik, künstlicher Intelligenz und Genmanipulation scheinen grenzenlos – aber wir dürfen nicht blind für die Gefahren sein. Ohne politische Erneuerung riskieren wir den Zusammenbruch unserer Gesellschaft. Wenn wir uns eine lebenswerte Zukunft erkämpfen wollen, brauchen wir neue Narrative und Ideen, grundlegende Debatten, Reformen und vor allem neue Gesetze.